
كيف أحافظ على التوجه في الصلاة دون الوقوع في الإطالة؟
إذا أردت أن أتوجه إلى كل معاني كلمات الصلاة فهذا يجعل الصلاة طويلة. كيف أستطيع أن أحافظ على معاني الصلاة مع عدم الاطالة، بالإضافة إلى أن الاطالة قد تسبب الشرود؟

لو حصل تزاحم بين طلب العلم وتأدية الصلاة أول الوقت، أيهما يقدم؟
يتعارض توقيت صف مادة العقيدة مع تأدية الصلاة في أول الوقت، وحين علم المدرس بذلك روى لي رواية مفادها أنّ طلب العلم مقدّم على الصلاة، فهل يوجد موارد تقدم فيها طلب العلم على الصلاة؟ أحتاج لأن أعرف حتى أحدد موقفي هل أخرج من الصف من دون إذن المدرس لتأدية الصلاة، أم أبقى لحين انتهاء الحصة، ومن ثم أصلي؟

جربت الصلاة ولكن لم أشعر بأهميتها
عمري 12 سنة، جربت أن أصلي لمدة ووجدت أن الأمر سهل ولا يستغرق كثيرًا من الوقت، لكن لا أعرف لماذا لا أجد أهمية كبيرة لهذا الأمر؟ أقول أنّ المهم أن أكون مؤدبة والله يعلم ما في نفسي وهذا يكفي. أليس صحيحًا؟

كيف أستمر في الصلاة؟
حين كنت طفله صغيرة اهلي لم يعلموني الصلاة. تزوجت إنسانًا متدينًا وعلمني الصلاة وأنجبت منه ابنتين.. لكن المشكلة لم استمر في الصلاة، لكنني أشعر بالألم من الداخل على أن يمر ابنتاي بنفس حالتي اريد نصيحة تجعلني أستمر في الصلاة.

الصلاة محور الحياة الروحية... كيف نجعل حياتنا صلاة
الصلاة في الحقيقة ثناء على الله تعالى من العبد. وهي إحدى أهم أبرز لوازم الإنسانية وخصائصها وحدودها. ولهذا لا يتنكّب عنها إلّا من خرج عن هذا الحدّ ورضي لنفسه بالبهيمية. ففي بعض الأحاديث أنّ رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول: "ألا يخافنّ أحدكم إذا حوّل وجهه عن الصلاة أن يحوّل الله وجهه إلى وجه حمار؟"

قرأت لك: رحلة في أعماق الصلاة الإسلامية
درجت العادة عند بحث موضوع الصلاة على التعمّق، خاصّة إذا كان الجانب المدروس الآداب المعنوية للصلاة وأسرارها. وقد أُلّفت في هذا المضمار كتب كثيرة عالية المضامين، إلاّ أنّ ما يُميّز كتاب سماحة القائد "رحلة في أعماق الصلاة الإسلامية" عن هذه المؤلفات هو أسلوبه البسيط الجذّاب، وعباراته المرنة، ونكاته اللطيفة التي صدرت، ليس عن عالم رباني فحسب، بل عن خبير بمزايا النفس الإنسانية وبالطريقة التي يقدّم لها فيها الصلاة بأبهى معانيها، ويرسم أبعاد هذه الفريضة التي تتربع على رأس قائمة الفرائض الإلهيّة الأخرى، وانعكاساتها النورانيّة على الفرد والمجتمع في كافة المجالات.

كيف أصلي بخشوع؟
الصلاة هي عنوان ارتباطنا بالله، وميزان حرارة إيماننا، والتعبير الصادق عن توجّهنا إليه.فإذا كنّا نجاهد في سبيل الله حقًّا، فسوف يظهر أثر ذلك في صلاتنا. وإذا كنّا ندرس ونتعلّم لأجل الله، فسوف يتجلّى هذا في صلاتنا.وإذا كنّا نزكّي ونخدم خلق الله لله، فلا بدّ أن يبرز أثر ذلك في صلاتنا. صلاتنا هي محل إجابة دعائنا وأعمالنا وتقرّبنا، فإذا تقبّل الله منّا فسوف يجيبنا ويفهمنا من خلال صلاتنا. كيف أصلّي بخشوع؟ الكاتب: السيد عباس نورالدين الناشر: بيت الكاتبحجم الكتاب: 14*21غلاف ورقي: 88 صفحةالطبعة الأولى، 2018م ISBN: 978-614-414-010-1السعر: 6$للحصول على الكتاب خارج لبنان يمكنكم شراؤه عبر موقع جملون بالضغط على الرابط التالي:

كيف أحيا مسلمًا وأعيش سعيدًا
في عالم اليوم حيث تتلاقى الحضارات وتتصادم الثقافات، تبرز الأديان كمحور أساسي في كل هذا التفاعل. وما أحوجنا إلى تقديم ثقافتنا الأصيلة في بعدها العملي المعاش الذي يطلق عليه عنوان نمط العيش.وفي هذا الكتاب سعى المؤلف إلى عرض القيم الإسلامية المحورية في قالب الأسلوب والنمط الذي يميز حياة المسلم الواقعي الذي ينطلق من عمق إيمانه والتزامه بمبادئ الإسلام وقيمه السامية. كيف أحيا مسلمًا وأعيش سعيدًا الكاتب: السيد عباس نورالدين الناشر: بيت الكاتب حجم الكتاب: 14*21غلاف ورقي: 288 صفحة الطبعة الأولى، 2019مISBN: 978-614-474-037-8 السعر: 12$

فلتكن صلاتنا غاية أعمالنا
"الصلاة عمود الدين إن قبلت قبل ما سواها وإن ردت رد ما سواها". حتى تكون الصلاة عمود الدين في حياتنا وليس فقط في النظرية ينبغي أن نجعلها غاية لكل عمل نقوم به في هذه الحياة.

في آداب القراءة في الصلاة خاصة (2)
الدرس 71 من دروس في شرح كتاب معراج السالكين (الآداب المعنوية للصلاة) المقالة الثالثة، الباب الرابع: في ذكر نبذة من آداب القراءة👈 المصباح الثاني، الفصل الأول: في آداب القراءة في الصلاة خاصة (2)

في آداب القراءة في الصلاة خاصة (1)
الدرس 70 من دروس في شرح كتاب معراج السالكين (الاداب المعنوية للصلاة) المقالة الثالثة، الباب الرابع: في ذكر نبذة من آداب القراءةالمصباح الثاني، الفصل الأول: في آداب القراءة في الصلاة خاصة

في آداب القراءة في الصلاة خاصة (3)
الدرس 72 من دروس في شرح كتاب معراج السالكين - الاداب المعنوية للصلاة المقالة الثالثة، الباب الرابع: في ذكر نبذة من آداب القراءة المصباح الثاني، الفصل الأول: في آداب القراءة في الصلاة خاصة (3)